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 《刹那芳华,恒久沧桑》电影“芳华”观后有感

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发表于 2018-1-3 15:57:52 | 显示全部楼层
  好人为啥没好报?这两个“好”,不是一个概念。讲好人时,这个“好”指利他,指的是善,价值观上的;讲好报,这个“好”则说的是现实利益……

  所以,要看是在问谁:

  问好人,其实是在问“利他的同时如何利己?”
  问社会,问的是“如何建立利他/己者之奖惩机制?”
  问网友,变成了“你怎么看待(对待)利他?”










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发表于 2018-1-3 15:57:36 | 显示全部楼层
  
  好人为啥没好报?这两个“好”,不是一个概念。讲好人时,这个“好”指利他,指的是善,价值观上的;讲好报,这个“好”则说的是现实利益……
  所以,要看是在问谁:
  问好人,其实是在问“利他的同时如何利己?”
  问社会,问的是“如何建立利他/己者之奖惩机制?”
  问网友,变成了“你怎么看待(对待)利他?”
  -----------------------------
  说得很是,纯粹的利他主义,反倒会带来最不好的结果。
  一,无端取缔自身的人格,因而难以获他人尊重。
  二,实施的结果,最有可能助长不劳而获的坏脾气、坏习气。

  所以授人以鱼,不如授人以网。
  起码别人还能送几条鱼回来,煲鱼汤。










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发表于 2018-1-3 15:56:05 | 显示全部楼层
  而最能灭掉一个人的,就是助长他好逸恶劳、自作聪明偷奸耍滑的坏习气。










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发表于 2018-1-3 15:56:03 | 显示全部楼层
  利他的同时,能利己么?
  利他是把好处给别人,好处给了别人,自己当然就吃亏。不考虑关联和影响,利他就是利他,利他无法同时利己。公交车上,你把座位让给了孕妇和老头老太,自己就得站着;公知为公众发声,就有遭强权打压和迫害的风险;江哥替好友出头,就算不搭上一条命恐怕也会惹一身麻烦;泰坦尼克号上的绅士把求生机会让给了妇孺,自己面对的,就是死亡……

  在这样的关键时刻,总会有人优先考虑自己,或独自逃生,或“宁我负人,毋人负我”;
  也总会有人,在一时冲动或自己道德积习作用下,优先帮助了其他人……

  这是一种个人选择。选择“我是谁”。关乎信仰,关乎自我实现和自我存在之价值。










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发表于 2018-1-3 15:55:21 | 显示全部楼层
  电影里有很多触及人心的画面,战争结束后,刘峰回到他魂牵梦萦,一生割舍不下的文工团,因为他一生最美好的和最痛苦的时光都是汇聚在这个地方。故地重游,可惜己人去楼空!
  披一身风尘,孤独的站在演出大堂内,忽然似乎出现幻觉,他看到舞台上,昔日的文工团战友们,有的在练歌,有的在弹着风琴,有的在练舞...几缕阳光从窗外洒进大堂,照在他们身上,说不出的温暖,充满生气的青春,共处时是何等快乐和美好…
  随即一切又消失得无影无踪,一切都回不到从前了!空旷的大堂上只有他一个人,背着行囊,右边衣袖空荡荡的,一脸沧桑,秋声寂寂,说不尽的凄凉寂寞……










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发表于 2018-1-3 15:54:32 | 显示全部楼层
  对于社会,则没那么简单,社会自有其运行规律。鬣狗之所以成群结队,是因为这样能够捕捉到比它们单独活动时大得多的野兽,鬣狗个体能分到更多食物;帝企鹅紧紧地挤在一起,是为了取暖。因为相互挤在一起后,每只企鹅暴露在外界的身体表面要比自己独处时小得多。人类之所以聚居到一起,显然也是因为每个人都能从群体中得到比独自生活时更多的好处,而非相反。

  简单说,个体之所以集结为集体,是为了利己的。社会之利他道德要求,也不能与之相违背。一个好人没有好报的集体,一定是无法长久的。


  有人做过这方面的研究。(以下为部分整理和摘抄,来源《自私的基因》)

  假设有一种令人厌恶的蜱寄生在某种小鸟身上,而这种蜱又带有某种危险的病菌。必须尽早消灭。一般说来,小鸟用嘴梳理自己的羽毛时能够把蜱剔除掉。可是有一个鸟嘴达不到的地方--它的头顶。这时,它就需要其他的小鸟代劳。而这位利他的道德小鸟,当自己也生了蜱的时候,显然也需要它帮助过的小鸟“以德报德”。

  假设有三种小鸟。
  一种是傻瓜(鸟)——只要见到其他小鸟脑袋上有蜱,就替对方服务,不计回报;
  一种是骗子(鸟)——只接受对方的捉蜱服务,但不会“以德报德” 为其它鸟服务;
  一种是斤斤计较(鸟)——它愿意为没打过交道的鸟服务,但只要对方骗了它,就不会再为这只鸟服务。也就是说它只会被骗一次。

  傻瓜为任何人梳理整饰头部,不问对象只要对方需要。骗子接受傻瓜的利他行为,但却不为别人梳理整饰头部,即使别人以前为它整饰过也不报答。在寄生虫猖撅的情况下,一个傻瓜种群中的任何一个傻瓜都可以指望别人为它整饰的次数和它为别人整饰的次数大约相等。因此,在傻瓜种群中,任何一个傻瓜的获利平均得分是正数。

  现在假设种群中出现了一个骗子。由于它是唯一的骗子手,它可以指望别人都为它效劳,而它从不报答别人给它的好处。它的平均得分因而比任何一个傻瓜都高。骗子基因在种群中开始扩散开来。傻瓜基因很快就要被挤掉。这是因为骗子总归胜过傻瓜,不管它们在种群中的比例如何。

  譬如说,种群里傻瓜和骗子各占一半,在这样的种群里,傻瓜和骗子的平均得分都低于全部由傻瓜组成的种群里任何一个个体。不过,骗子的境遇还是比傻瓜好些,因为骗子只管捞好处而从不付出任何代价,所不同的只是这些好处有时多些,有时少些而已。当种群中骗子所占的比例达到百分之九十时,所有个体的平均得分变得很低:不管骗子也好,傻瓜也好,它们很多因患蜱所带来的传染病而死亡。

  即使是这样,骗子还是比傻瓜合算。那怕整个种群濒于灭绝,傻瓜的情况永远不会比骗子好。因此,如果我们考虑的只限于这两种策略,没有什么东西能够阻止傻瓜的灭绝,而且整个种群大概也难逃覆灭的厄运。

  现在让引入第三种斤斤计的小鸟。斤斤计较者愿意为没有打过交道的个体整饰。而且为它整饰过的个体,它更不忘记报答。可是哪个骗了它,它就会牢记在心,以后不肯再为这个骗子服务。在由斤厅计较者和傻瓜组成的种群中,前者和后者混在一起,难以分辨。两者都为别人做好事,两者的平均得分都同样高。在一个骗子占多数的种群中,一个孤单的斤斤计较者不能取得多大的成功。它会花掉很大的精力去为它遇到的大多数个体整饰一番--由于它愿意为从未打过交道的个体服务,它要等到它为每一个个体都服务过一次才能罢休。因为除它以外都是骗子,因此没有谁愿意为它服务,它也不会上第二次当。如果斤斤计较者少于骗子,斤斤计较者的基因就要灭绝。

  可是,斤斤计较者一旦能够使自己的队伍扩大到一定的比例,它们遇到自己人的机会就越来越大,甚至足以抵消它们为骗子效劳而浪费掉的精力。在达到这个临界比例之后,它们的平均得分就比骗子高,从而加速骗子的灭亡。当骗子尚未全部灭绝之前,它们灭亡的速度会缓慢下来,在一个相当长的时期内成为少数派。因为对已经为数很少的骗子来说,它们再度碰上同一个斤斤计较者的机会很小。因此,这个种群中对某一个骗子怀恨在心的个体是不多的。

  我在描述这几种策略时好像给人以这样的印象:凭直觉就可以预见到情况会如何发展。其实,这一切并不是如此显而易见。为了避免出差错,我在计算机上摸拟了整个事物发展的过程,证实这种直觉是正确的。

  斤斤计较的策略证明是一种进化上稳定的策略,斤斤计较者优越于骗子或傻瓜,因为在斤斤计较者占多数的种群中,骗子或傻瓜都难以逞强。不过骗子在骗子占多数的种群中,斤斤计较者或傻瓜也难以逞强。一个种群可以处于这两种演化稳定策略中的任何一个状态。在较长的一个时期内,种群中的这两个策略可能交替取得优势。值得注意的是,尽管一个骗子的种群可能比一个斤斤计较者的种群更易于灭绝,但这并不影响前者作为演化稳定策略所处的地位。

  观看计算机进行模拟是很有意思的。模拟开始时傻瓜占大多数,斤斤计较者占少数,但正好在临界频率之上;骗子也属少数,与斤斤计较者的比例相仿。骗子对傻瓜进行的无情剥削首先在傻瓜种群中触发了剧烈的崩溃。骗子激增,随着最后一个傻瓜的死去而达到高峰。但骗子还要应付斤斤计较者。在傻瓜急剧减少时,斤斤计较者在日益取得优势的骗子的打击下也缓慢地减少,但仍能勉强地维持下去。在最后一个傻瓜死去之后。骗子不再能够跟以前一样那么随心所欲地进行自私的剥削。斤斤计较者在抗拒骗子剥削的情况下开始缓慢地增加,并逐渐取得稳步上升的势头。接着斤斤计较者突然激增,骗子从此处于劣势并逐渐接近灭绝的边缘。由于处于少数派的有利地位同时因而受到斤斤计较者怀恨的机会相对地减少,骗子这时得以苟延残喘。不过,骗子的覆灭是不可挽回的……










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发表于 2018-1-3 15:53:31 | 显示全部楼层
  所以,对于社会,我赞同对“好人好报”斤斤计较,要有一定的制度和法律手段,让那些“忘恩负义”,得到对方好处,但全然无动于衷的冷血自私者没有好下场。

  其实,江哥案中的刘鑫就是典型。
  刘从法律上看,并没有什么大问题,她也算是受害者之一,但为什么那么多人骂她呢?
  排除那些乱七八糟的细节,其实就是因为她“忘恩负义”……
  她是想做一个只得朋友好处,但不想对自己的好友承担任何道义责任的骗子。
  这就是在颠覆中华民族最基本的传统美德,也是在破坏一种族群的稳定状态。
  所以,才会被骂得这么狠,才有那么多人,莫名其妙的仇恨她。

  从功力效益衡量,结果论,她该被骂,这种人最后就算被道德压力逼死,也是好事……










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发表于 2018-1-3 15:53:14 | 显示全部楼层
  作为一枚普通网友,我对那些真正的道德利他者,持尊重态度。
  就算不能为之做什么,起码不会为了凹个肥猪流造型,为了哗众取宠,为了背靠大树好乘凉而去诋毁对方……
  我会记住对方的名字,因为,毕竟这些人为了我的利益和未来作出巨大的牺牲。
  不论是因为他是傻,还是一时头脑发热,还是基于真正的信仰。










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小黑屋

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发表于 2018-1-3 15:52:15 | 显示全部楼层
  
  电影里有很多触及人心的画面,战争结束后,刘峰回到他魂牵梦萦,一生割舍不下的文工团,因为他一生最美好的和最痛苦的时光都是汇聚在这个地方。故地重游,可惜己人去楼空!
  披一身风尘,孤独的站在演出大堂内,忽然似乎出现幻觉,他看到舞台上,昔日的文工团战友们,有的在练歌,有的在弹着风琴,有的在练舞...几缕阳光从窗外洒进大堂,照在他们身上,说不出的温暖,充满生气的青春,共处时是何等快乐和美好…
  随......
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  就像梁朝伟扮演的小和尚到了兰若寺。他不知道自己的前世(张国荣扮演的书生)在这里曾经发生的故事——但观众知道。于是,同样的音乐(雨夜 兰若寺)一起,观众一下就被击中了麻筋儿。隔世,三生,睹物思人,而眼前这家伙懵懵懂懂,啥也不知道呢……

  就像大话西游结尾,朱茵和武士站在城墙上,只有至尊宝知道他们为什么会站在这里。
  中国人喜欢修行,就算真修成了神仙,你那小心灵能承受得了这沧海桑田,物是人非么……










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发表于 2018-1-3 15:51:28 | 显示全部楼层
  没看这部电影,但我感觉,让刘峰站在那里睹物思人,不如让观众站在那里睹物思人……










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