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【年味·聊城】今年,他印了三万多张“灶王爷”

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发表于 2018-2-12 08:34:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

      辞别灶王,这是年俗文化的序曲,从腊月二十三这天开始,一切年俗便逐一展现出来。尤其是颜色鲜艳、寓意吉祥的春联一贴,浓浓的年味就来了。但现在人们贴的多是胶印的春联,那种手工刻印的老年画,很少有人贴了。但在以木版印制“灶王爷”闻名的东阿县铜城街道迟庄村,这种古老的技艺,依然在继续。

    2月4日,正值立春,迟连刚正赶在腊月二十三小年前赶制最后一批灶王像。今年48岁的他,自小跟随父亲迟庆河印制年画,见证了百年迟庄木版年画的兴衰波折。

    在胶印年画还没有大规模出现之前,家家户户贴的都是手工的年画。年画上不同的人物故事,有不同的寓意。老百姓贴的最多的是天爷、灶王爷、财神和牛马王四种,以求平安富贵,六畜兴旺。迟连刚告诉记者,他们把木版年画当成是一种传统文化,因为年画上都是印着一些全神、灶王爷、门神等,为了表示对神灵的尊重,买木版年画不叫买,叫请。

    以前在每家锅台旁边的墙上,都要贴一张灶王爷的年画,这张年画的两边是一幅对联:“上天言好事,下界降吉祥”。作为“一家之主”的灶王爷,每年要上天汇报工作,反应这家人一年的道德表现,从老天爷那里领受对这一家人的奖惩。因此,各家各户都十分重视辞灶仪式,除了给灶王爷供饺子,烧纸烧香,还用糖块、蜜枣等香甜类的供品来供奉灶王爷,赢得灶王爷的欢心,到天上多多美言。这个民俗里,有对道德的敬畏,有对未来的美好期盼,这就是辞灶的文化价值所在。

    迟庄年画始于清代末期,当时迟庄村村民迟孟和经营年画生意,收益可观,便自己钻研刻版技术印制年画,创造出了迟庄年画。迟庄年画题材广泛,主要类型有神祃年画、吉庆年画、生活故事年画等。年画的构图饱满,造型夸张,线条简练。每种类型的年画也不相同,仅是神祃年画中的门神就分为好几种。迟庄村老人迟庆河年画制作手艺精湛。据介绍,传统的门神年画很有讲究,不同的房门上要贴不同的门神年画。大门上是秦琼、敬德,堂屋门上是红脸五子、白脸五子,配房上的是花篮子。“现在就只做‘灶王’和‘天地三界’两张,大门上用的门神没人用这样的了,纸薄,又小,没印的那种好看。”

   迟庄年画的制作工艺比较复杂。首先要制版,选用老梨木等优质木材刻一个总图版,再刻套色版,颜色分红、黄、绿、黑、蓝、紫等多种。刻好版后印刷,先印好总图,再分次套印各种颜色,经过晾干后出售。迟庄年画没有杨柳青,桃花坞年画中唯美的写实主义,而是包含抽象性、符号化的特点,即以寥寥线条,夸张动态高度概括形体,意到为止。

    “今年就我自己忙活,印了大约三万来套,大多数已经被批发的商贩拿走了。”迟连刚告诉记者,在过去,每年一进腊月门,迟庄村几乎家家户户都忙着印制年画。制作精良的年画,除在本县销售外,在茌平、齐河等周边地区也都有很好的销路。以前泰安东平县许多人挑着担子,推着小车来批发年画。忙的时候,连周边村子的人也会来打工干杂活。

   随着社会的发展,现代人的观念发生着变化,传统年画购买者数量减少,加上机器印刷成本低廉,在迟庄村,制作传统年画的人也越来越少。年轻人见挣钱少不愿学习印制年画,迟庄年画也面临着传承难的问题。“现在迟庄村就我们一家在做年画了。不管怎样,我都不能让世代传下来的这个老手艺在我手里失传,让版画世代流传下去。”迟连刚说。

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